Когато насилието и травмата посещават американските места, следва сложен въпрос: Разрушаване или натискане?

ПИТСБЪРГ (АП) — Миналата седмица в Паркланд, Флорида, съоръжение за разрушение стартира да унищожава постройката на гимназията Марджъри Стоунман Дъглас, където нахлуване на въоръжен мъж през 2018 година приключи с 17 убити. Докато грохотът на разрушението отекваше, хората в общността се заеха да обяснят тъкмо за какво събарянето на постройката беше толкоз значимо — и толкоз решаващо.

От някогашен студент Браян Лекерик: „ Това е нещо, от което всички имаме потребност. Време е да сложим завършек на тази доста мъчителна глава в живота на всеки. " А Ерик Гарнър, преподавател по радио и кино, сподели: „ В продължение на 6 години и половина ние гледаме този монумент на всеобщите убийства, който е в кампуса всеки ден.... Така че слизането долу е монументалното събитие. “

Парк. Увалде. Коломбина. Санди Хук. Супермаркет в Бъфало. Църква в Южна Каролина. Синагога в Питсбърг. Нощен клуб в Орландо, Флорида. Когато насилието пристигна на публично място, както се случва прекомерно постоянно в нашата епоха, един внимателен въпрос остава в тишината по-късно: Какво би трябвало да се направи със постройките, където е пролята кръв, където животите са преобърнати, където околните са изгубени вечно?

Кой е подобаващият избор – предизвикването да ги държиш изправени или дълбокото утешение, което може да пристигна с изтриването им от картата? Дали е най-добре да държим болката тъкмо пред нас или на разстояние?

Как другите общности са подходили към казуса

На този въпрос е даден друг отговор през годините.

Най-очевидният образец в новата история е решението да се запазят концентрационните лагери, ръководени от нацистка Германия по време на Втората международна война, където са починали милиони евреи и други – метод, който е в сходство с мантрите след Холокоста за „ в никакъв случай не забравяйте “ и „ в никакъв случай повече. " Но това беше събитие от международно значение, със значение както за потомците на оживелите, по този начин и за необятната общност.

За обособените американски общности методите са разнообразни. Parkland и други избраха разрушаването. В Питсбърг синагогата " Дървото на живота ", мястото на пукотевица през 2018 година, беше съборена, с цел да направи място за ново светилище и мемориал.

Но Tops Friendly Markets в Бъфало, Ню Йорк, и африканската методистка епископална черква „ Емануел “ в Чарлстън, Южна Каролина, където се случиха расистки всеобщи стрелби, бяха отворени още веднъж. И гимназията Columbine към момента стои, макар че библиотеката й, където се случиха толкоз доста кръвопролития, беше сменена след доста буйни диспути. „ Намирането на баланс сред функционалността му като гимназия и нуждата от възпоменание е дълъг развой “, написа някогашният студент Райли Бъркхарт по-рано тази година в есе.

Какво влиза в тези решения? Не единствено страст и разрушено сърце. Понякога това е просто въпрос на ресурси; не всички учебни квартали могат да си разрешат да разрушат и построят отначало. Понякога става въпрос за това, че не желаеме да дадем място на тези, които биха могли да поддържат стрелеца, където да съсредоточат вниманието си.

„ Отказването на такива благоприятни условия за тези, които честват преследването и гибелта на разнообразни от себе си, е изцяло рационална причина да се съборят здания, където са осъществени всеобщи убийства “, сподели Даниел Фаунтин, професор по история в колежа Мередит в Северна Каролина в имейл.

Може би най-значимата движеща мощ обаче е възходящата полемика през последните години по отношение на ролята на психологичното здраве.

„ Има изменящи се правила за неща като контузия и затваряне, които са в деяние през днешния ден насърчи концепцията за разрушение на тези пространства “, сподели Тимъти Рекубер, социолог от Смит Колидж в Масачузетс и създател на „ Поглъщане на злополука: Масова просвета в десетилетието на злополучие в Америка “.

В продължение на доста години той сподели, „ Преобладаващата концепция за това по какъв начин да преминеш през покруса беше да наведеш глава и да я преодолееш. Днес хората са по-склонни да имат вяра, че в случай че се наложи да се върнат на мястото на закононарушението, по този начин да се каже, е допустимо да се нанесе още веднъж щета.

В квартал Squirrel Hill в Питсбърг ограда маскира мястото, където се намираше синагогата " Дървото на живота ", до момента в който не беше разрушена по-рано тази година, повече от пет години откакто въоръжен мъж умъртви 11 души при най-смъртоносната антисемитска офанзива в Съединени американски щати. история.

Дейвид Майкъл Слейтър е израснал против синагогата. Той схваща амбивалентността, която може да пристигна с избора дали да събори.

„ Лесно е да се разбере за какво хората, които вземат решения, може да са избрали единия или другия път. И за мен наподобява самоуверено за всеки, който не е част от или директно обиден от избора, да се кара с него “, сподели Слейтър, който се пенсионира този месец след 30 години преподаване на британски в приблизително и приблизително учебно заведение. „ Въпреки това, решението за заличаване на такива уеб сайтове, когато се преглежда в подтекста на нашата ескалираща просвета на заличаване, би трябвало да провокира безпокойствие. “

Силата на паметта реже и в двете направления

< /h2>

От Втората международна война до 11 септември политиката на американската памет е мощна – и на никое място по-сложна от случая с всеобщите стрелби. Загубата на близки, публичните различия по отношение на законите за носене на оръжие и другите подходи за отбрана на децата основават среда, в която и най-малкият проблем може да породи десетки буйни и гневни отзиви.

За някои поддържането на постройката е най-голямото предизвикателство: Вие не се прекланяте пред ужаса, нито капитулирате пред тези, които са го предизвикали. Вие избирате да продължите пред лицето на невъобразими условия - здрава нишка в американския роман.

За други опцията да бъдат наново травматизирани е централна. Защо съгласно мисленето една постройка, в която хората са срещали насилствени цели, би трябвало да продължи да бъде надвиснала — безусловно — мощ в живота на тези, които би трябвало да продължат?

Следователно е разумно, че ключът фактор при решаването на ориста на такива здания се слива към един въпрос: Коя е публиката?

„ Не е елементарен избор дали да го съборим, или да го реновираме, или да го оставим “, сподели Дженифър Таларико, професор по логика на психиката в Lafayette College в Пенсилвания, която учи по какъв начин хората образуват персонални мемоари за обществени събития.

„ Ако се интересуваме от спомените на хората, които са претърпели непосредствено събитието, това физическо пространство ще служи като съответно и мощно увещание. Но в случай че приказваме за запомняне или отбелязване на събитие за други хора, тези, които не са го претърпели, това е малко по-различно пресмятане “, сподели Таларико. „ И помненето, и забравянето са мощни сили. “

В последна сметка, несъмнено, има междинен път: унищожаване на самата постройка, само че издигане на дълготраен монумент на тези, които са били изгубени, както Увалде и други общности са избрали. По този метод добродетелите на умственото здраве и паметта могат да бъдат почетени. Животът може да продължи - не без да не помни, само че не е възпрепятстван от всекидневно, интуитивно увещание за разрушеното сърце, което в миналото е посетило.

Този метод пасва добре на Слейтър, който е обмислял сходни нещастия както от позиция на синагогата в родния си град, по този начин и от класните стаи, където е прекарал десетилетия, преподавайки и пазейки децата.

„ Както всеки проблем в живота, който има значение, лесните отговори са сложни за намиране “, сподели Слейтър. „ Ако това, което замества Дървото на живота, или парка, или идващото осквернено място за поклонение, образование или търговия, може да бъде направено да служи както като доказателство за нашия непреклонен дух, по този начин и като паметно доказателство за това, което се стремим да преодолеем, може би можем да имам най-хубавото от двата най-лоши свята. “

___

Тед Антъни, шеф на новото описване на истории и нововъведенията в нюзрума в The Associated Press, написа за американската просвета от 35 години и отразява стрелбите в гимназията Columbine. Следвайте го на https://x.com/anthonyted